六百零四 音乐来源于生活，但高于生活！（求订阅~）（4/5）

融入很多民间元素的交响曲也比比皆是。

可是，最大的问题，正是卡尔隆德所言。

两者必须二选一。

侧重表达一点，另一点就难保有些缺失。

到了这个层次，在意的就绝对不是所谓生硬的融合！

更在意的是曲子之中的“灵”与“意”！

这并非是简单的音阶符号所能彻底决定的。

“为什么一定要做到极致呢？”

李文音笑着回答了卡尔隆德，而这些话，却仿佛一道雷，让卡尔隆德感觉自己似乎隐约间明白了点什么。

“卡尔隆德先生，既然您研究的是民间音乐，那么也一定研究过川渝的山歌吧！”

“华国人都讲巴山楚水，巴蜀人杰地灵，音乐文化中脱离不了一个山！”

李文音笑着说到。

“无论是巴蜀的童谣，民歌，舞蹈，川剧，乃至曲艺，乐器，这些发展，在咱们音乐人看来，似乎就是基于这个地方土生土长发展而来的音乐，但你有没有想过，他们为什么会发展成这样？”

“或者说，民间音乐，为什么会发展成百花齐放，各不相同的样子呢？”

“这！！”

卡尔隆德只感觉脑中道道灵光闪过！！

在李文音的提醒下，换了一个角度去看后，卡尔隆德蓦然发现，自己不仅钻了牛角尖，还被自己的专业局限住了目光！！

为什么民间音乐会发展出不同的风格与习惯呢？

换了视角的卡尔隆德轻易的就发现了问题。

“你是说，生活？！”

“对！！”

李文音点了点头。

“这些民间的音乐发展，离不开特色的生活，一山一水，孕育出来的音乐也会截然不同，这些音乐代表的就是当地人的精气神，以及生活面貌！”

怪不得自己总觉得根本无法创作！

卡尔隆德悟了呀！

自己从学术上出发进行溯源，却忽略了一个非常简单的道理。

你要体会民间音乐，不如先去体会一下，诞生了这些音乐的民间生活！！

就好像是约德尔调这种奇奇怪怪的唱法。

不正是在阿尔卑斯山脉中呼唤家人，放羊中，慢慢演变过来的吗？！

而且，卡尔隆德发觉，自己犯了一个最蠢的，也是最大的错误！！

.......研究方向整个错了啊！！

一开始，卡尔隆德来到川蜀之地后，便迷上了这里。

所以，便开始研究起了川蜀音乐。

川渝，又名巴蜀。

但实际上，巴与蜀，是两个地方。

古人之所以喜欢将“巴山楚水”放在一起讲，其实正是因为巴与楚关系极近，并有长期通婚，而巴蜀之间却连年交战。

但因后来，巴蜀两地的人，文化面貌相同之处太多，所以巴蜀便合二为一。