第五十七章（2/4）

这些人都是五斗米教，也就是道教天师道的人，他们都是为了实践道教的救世理念而一次次的发动起义的，不过这些人都失败了，失败的挺彻底，彻底的让道教断掉了建国的念头。

不过这个时期道教也不是只在民间发展，在东晋孙恩他们起义的时候，东晋的许多门阀贵族如王羲之，王献之的家族，谢灵运的家族，举族都是五斗米的信徒，并且在东晋朝廷有很大的话语权，甚至东晋的奠基人，大将军，都信仰五斗米。

所以在卢循死后，天师道再也没有教徒起竿起义造反，道教也自此改变了策略，以另外一种温和且潜移默化的方式来救世，实现心中的理想。

而后大家见到的道教就是一副救世救民不起刀兵的样子了，而佛门却开始长达千年的刀兵之旅。

在五胡之后，他们一次次的都想再建中原佛国盛世，结果一次次的被灭佛，他们就一次次的干掉灭佛的帝王，又宣传着这些人都是因为不敬神佛遭了天谴，死后也要去地府受刑。

虽然吓住了不少的平民，可是权贵和皇室对他们的看法就更加的谨慎了，在中原王朝，从唐代以后对佛门的打击就愈演愈烈了。

在北宋的时候，甚至大范围的改佛为道，如果不是靖康之变的缘故，佛门就只能的完蛋了，不过佛门本来也没有多支持过宋朝，相反他们在宋代算是契丹的国教，之后在金代的时候，又被释儒道三教同修的全真狠狠的打压着，根本就没有什么翻身的机会，以至于一个个的佛教分支都近乎消亡了，到了最后只剩下禅宗还算兴盛，其他的三论宗、天台宗、华严宗、唯识宗、律宗、净土宗，这些分支在民间都已经没有多少的信徒了，再加上他们内部也是纷争不断的，虽然时不时的有高僧出没可是也走向了衰弱了。

到了元代密宗更是直接的插了一脚，将佛道两门都给伤的不轻，随后就是两教的第一次合作，练手发动了信徒大起义，玩弄了一大堆的手段将元朝给覆灭了。

虽然灭了元朝称帝的，是佛教出身的朱元璋，可是在登基称帝后朱元璋就倒向了道教，这里面到底发生了什么谁都不知道，只有一件事大家都知道，那就是朱棣靖难的时候他身边的最主要的谋士是黑衣宰相僧道衍，那是个和尚，而在靖难完成之后，朱棣又把武当山变成了皇室的家庙。

这里面的水有多深就可以想象了，到了后来密宗也合理合法的加入了这两派的争斗里。

这种争斗一直持续到了清代，清朝的皇室把密宗提到了国教的位置上，然后就是一次次的大厮杀了，火烧少林寺，这些的就是在这个时候出现的。

总之一句话，乱的很，不过这也有白莲教的缘故，净土宗大德释慧远在庐山东林寺搞出来的这个结社，在从北宋到清朝的千年时间里就没有中断过起义，真可谓是兢兢业业。

在各个朝代就没有缺席过，真的算是造反的模范了。

这也是历朝历代没有再让佛教上位的缘故。

这些东西卓群说的是清清楚楚的，就连麻麻地和张之维都不由得感概，说的真细致。

“在你们世界唯一有些不同的，就是黑衣宰相姚广孝了吧，在太平年景造反颠覆天下，是他给全性定下的路子吧？真的是个好路子，一千年都不会再出一个黑衣宰相姚广孝了，用一个不可能达成的目标作为全性的终点，真的是厉害，更厉害的是这位是自己做到了以后才定下来。”