第五百六十八章 号召儒士到关外去,到海外去（2/4）

“乡试和会试所靠科目皆不再是八股文章，也不再只考程朱理学之学问，而是通考国文、数学、物理、化学、地理、历史、体能七科，各科设一定分值，以分值高低论排名，排名较高者录之，较低者不录，合格者予以毕业，不合格者，则需重修。”

刘鸿训说到这里后，礼部左侍郎刘宇亮立即就站了起来：“这是在违背祖制！是本末倒置！科举不以儒家之学选士，而以百家之学选士，这还是以儒为尊吗？！皇庄和皇家书院，以及宫学、卫学怎么教，我们管不着，那是陛下自己的事！但天下士大夫不能尽皆背叛圣人之学！”

礼部尚书李觉斯也跟着问道：“董博士（董仲舒）费了多少心血，才让我儒家为天下正统之学！元辅，您这样做，还有脸见孔孟二圣吗？！”

“孔孟固然为圣人，但不代表天下士子就只能治他们的学问！历朝历代，只尊儒术，所吃的亏还少吗，国朝若非自陛下即位以后，提倡实用之学，不拘泥于王道霸道，我大明宗社只怕早已不存，而天下已累累白骨也！”

刘鸿训回道。

作为辅政大臣，在中枢已久的他，很清楚这些年大明内部是个什么情况，天灾可以说不断，如果不是新的农作物推广以及农业技术提升，再加上工业化解决了大量流民问题，且海外扩张将灾难转移到国外，大明很难撑得过。

所以，刘鸿训才会说如果皇帝朱由校即位以后没有提倡使用之学，用各种霸道手段，将矛盾转移的话，大明早已不存，而天下会因为大量饿殍而出现累累白骨的现象。

“一派胡言！这与儒家何干，不过是天下人欲壑难填、天道不公而已！”

向玉轩也跟着说了一句，且继续说道：“《汉书》有言：仲舒死后，功费愈甚，天下虚耗，人复相食！以下官看，儒道若不存，则人之欲壑更加难填，天道只会更加不公，而以致于人只知利不知礼，而相食的更加厉害！”

“改科举，并非废儒家！所谓国文，便含有儒家之学，怎能说改了科举，则儒道不存呢？”