第六三八章 百死无生（1/5）

萧业大感汗颜，说到底，他当初创建心经的时候，是为抄而抄，很多心学方面的义理只是网络民科的水准，看起来有道理，实则经不起推敲。

不比创建理经时，本身的儒学修养与心灵修炼已达到了一次层次，所以萧业在理经方面的造诣更高。

心经说到底，精髓只在于王阳明的四句真谛，目前萧业已经领悟了前两句，他隐隐有种预感，当把后两句也领悟之时，便是九转迷妄劫降临之日。

突然萧业又想到，在幻境层次中，最后一层非真非假，以心念观想作为现实，真假全在一念之间，在其种意义上，不就是化真心合妄境么？

“多谢娘娘指点！”

萧业由衷称谢。

紫姑点头道：“化真心合妄境虽被视为入魔之道，其实也没什么大不了的，据我所知，上古仅黄帝一人化真心合了妄境，之后百万年无人能成，况且化真心合妄境并无定法，致使世间各派破妄皆以收妄境归真心为成法。

收妄境归真心与化真心合妄境，区别只在于前一种是愿做什么就去做，后一种是想做什么就去做，一个愿，一个想，便是两者的根本区别。

而且你真当大成真人破了妄境之后，就不会再起妄心么，否则又怎会有那么多人针对于你，人只要有私心，就不会了断贪嗔痴，破妄也无从谈起，因此，化真心合妄境，不必执着于真假之分，坚持自己的妄心，未必不是正途。”

萧业陷入了沉默当中。

春兰四女听的一脸懵逼，正要发问，紫姑摆了摆手，示意不要打扰萧业，四女只得满脑疑窦。

此时，萧业的识海中，已经掀起了惊涛骇浪！

愿与想，字面意义是差不多的，但是细品，又截然不同，愿是经过深思熟虑之后的考量。

比如许愿，在许愿之前，必须要想清楚，自己许的愿望是什么，又如愿意，为何会愿意？因为想清楚了利弊。

没有哪个正常人会糊里糊涂的去做某事。

而想做什么去做什么，就是随心所欲，这的确是魔道，但是从另一个角度来看，能随心所欲，又何尝不是自在逍遥呢？